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人类文明交流互鉴与传统文化弘扬
    发表日期:2015-12-09 08:57:39   来源:   点击量:
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1、战争起源于人之思想,故务须于人之思想中筑起保卫和平之屏障。那么如何在人之思想中筑起保卫和平之屏障呢?唯有教育,唯有传统文化。至圣先师孔子,游历各国讲学时,不正是在实践这一“务须”之举吗?人的思想有时候可以很可怕,但同样的,经过指引,也可以一心向善。人性本善,你只需找回本心的善,这说起来似乎并不难。但如今的孩子们,还没有真切的明白善恶,还会随着人们的言谈举止、眼见的一些事物、社会的大风气,而改变他对于善恶的理解,以至于,我们老师的言谈身教成为至关重要之事。孩子们是未来中国的主人,他成为什么样的人,在这一阶段而言,关键在于老师和家长,而中国之后会成为什么样的中国,关键在于孩子们未来成为什么样的人。儒家思想要求修身养性,成为内圣外王的人,那么我们对孩子教育的目标,就是使之成为那样的人,而就此种人而言,他的思想中,还会缺少“和合”、“大同”吗?还会想要挑起战争吗?还会无所顾忌和平吗?而这样一种“仁爱”的思想,由此及彼,无论与任何一种外来的思想、文化、文明交流碰撞,都会是一个学习、消化、融合、创新的过程。由上可知,就本人而言,对于习主席演讲的第一点,我能做的,仅仅是安下心来好好教学,并且以身教作为重中之重。
 
2、文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富,文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。首先,其原则为,文明的多样、平等以及包容性。子曰:“君子和而不同”。这一句话,就完全能够体现这些原则。国家要求交流互鉴不同的文明,而我们学校要求的是学习不同的知识,这是同种性质的事情,那么我们是如何去做的呢?我们学校在学习传统文化特别是儒家文化的同时,也在进行体制内课程、佛教文化、英文经典等的学习,其实就我个人而言,我还希望他们学习更多更丰富的文化知识,这在我学期前的总结里有所体现,其实可以学习的东西有太多,我们能够做的,是尽量让孩子们多涉猎一些领域,在重要的知识领域多加教授,仅此而已。
 
3、以文化人,让文化为人类进步助力,推动中华文明创造性转化和创新性发展。学校所做,无不是以文化人之事,更何况我们所学的重点是儒家思想呢?越是学习那些知识,越是能够发现,曾经以为非常高深的哲学亦或是科学道理,不过是在几千年前,我们的先祖们随意所说出的一句话而已。不禁心生敬佩,不由心向往之,想要学习更多,想要教授更多,想要更多的去弘扬,那么着眼于当下,又要回归到教学中去。“物竞天择,适者生存”,虽然传统文化存在着一百年的断层,但跳脱一百年的时间,还能被人们所向往与学习,不正能说明其对中华民族的重要性吗?世界唯一不变的是变,大道,便是如此。让古文中的文字都活起来,需要我们师生的不懈努力。可光有我们的努力还不够,还需要将传统文化大力弘扬。
文明的交流,是指主动地把自己的文明推介、分享给其他民族的活动过程。那么传统文化的弘扬,同样需要主动与分享。先从我们的国人开始,再扩散开去。或许有人要心生质疑,我们并未从小接受传统文化的教育,又有何资格去弘扬传统文化呢?孟子里说,“子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。”佛学里也讲,你按照佛的思想去存在,去做,你就是菩萨,活菩萨。都是共通的道理。孔子说,我欲仁,斯仁至矣。任何事情,都敌不过你用心去做。但佛家里也讲,不要太过执迷,孟子说,“执中无权,犹执一也,所恶执一者,为其贼道也。”那么该如何去衡量是否过于执着了呢?孟子说,“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也;求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”你学习教授传统文化,是求在我,是求则得之之事;你弘扬传统文化,是求在外,得之有命之事,务须强求,尽其心则可。
  
                                                     
                                                    2015年12月2日
                                               
明学班  李艳 于12月7日晨会分享