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[遂昌校区]儿童经典诵读教材与教法
    发表日期:2010-09-11 14:47:29   来源:   点击量:

教材问题

既然费如此大精力来读经典,其教材当然须有所选择。而要选出恰当的教材,其实是很简易的,只要遵循一个标准:选最有价值的书。在人类的传统中,所谓最有价值的书,就是那几部,你不必考虑它难或易,大部或短篇,也不必考虑合不合现代,甚至东方或西方等等。

首先,“难不难”是成人的标准,说难,都难,因为文字难,义理也难。但儿童只要看懂拼音,甚至只要跟着读出声音,不必强求认字写字,便无文字的难易问题;儿童只要会念会背,不必强求理解,便无义理的难易问题。再说“大部和短篇”都一样,小书背全部和大书背一半,都一样有效用,如果读经典时间长,更不必管大小长短,因为这本背完背那本,大部短篇都全背到。

其次,对于“合不合现代”,也不必太过在意,因为经典中有“理”有“事”。说理处,自是永恒的教训,无所谓现代不现代;说事处,也是借事显理,而我们可以从事上推求其理,古事亦可今用。如此读书,才可以培养出转化创造的能力,如果要求凡所读之书都要有现买现卖的“快餐”之效,号称“合乎现代精神”,恐未必是长远之谋,也未必是学子之福。

此外,“东方西方”都有深远之典册,都值得一读再读,反复背诵,理论上都可以用同一心态读,不过,先把握自己的传统是比较合情合理的。就中国人说,较多人选择先读中国本有的经典,这是人情之常。听说当今也有佛教界大德认为今世能通三藏经论的法师愈来愈少了,为了培养弘扬佛法的人才,一开始就教儿童小沙弥背诵佛经,当然也是可以的。我甚至非常敬佩此大德之用心,并预见在此师父培育下,将来必有佛门龙象出现。


又听说有基督教、天主教人士,也想利用教堂开设经典诵读班,一面唱“圣诗”,一面教读孔孟、老庄。因为文化是无国界无种族的,以一个西方的宗教,在中国尊重发扬中国本土文化,更显示其宽容性,同时也是最根本的一种“社会服务”。

现在又有儿童英语班要儿童背诵英文简易童话,也未尝不可。不过我想,如在相当基础之后,能背诵如圣经或莎士比亚的英文经典原作,收效可能更大更长远吧!这种书,背一句就是一句,所背不必多,背上一两百页,可以一生受用。

其它有些少数民族,他们祖先流传下一些歌谣赞颂或神话等,如其敦笃精要,也应让子孙们从小诵习,以维护族类之特色,并易开启其高远心志,参与其理性之开发与族群之融谐。

所以诵读经典教本的选择,可随个人的见识喜好而认定或安排其先后次序,无论如何,只要所读的是“经典”,便都有大利,不必太过“患得患失”。不过如有人要我提些建议,我的建议是:

 

与其读诵一般书,不如读诵三字经。

与其读诵三字经,不如读诵千家诗。

与其读诵千家诗,不如读诵唐诗宋词。

与其读诵唐诗宋词,不如读诵文选古文观止。

与其读诵文选,不如读诵诸子百家。

与其读诵诸子百家,不如读诵十三经。

要读诵十三经,则当从四书起。

四书又以论语为先,这是民族文化之根本命脉所在!

当然一本读完,可再读一本,乃至以上之书全部读完。

近几年,我们所实验的经典诵读班,一开始所选取用的教材是论语、老子和唐诗,一是儒家之本,一是道家之源,一是公认的文学之宝,三本都是很重要而基本的,可供初学者采择。当然这三本都背过了,或许可以让他背孟子、诗经、易经等……一个人不在十三岁之前把易经背熟,这一辈子很难在易学上有成就了!其它有关意义深远的文化性学问也大概如此。