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玉不琢 不成器 人不学 不知道
    发表日期:2015-03-14 00:16:37   来源:   点击量:

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好,我们看这一段的文:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”第一句是譬喻,让我们更能体会第二句。一个玉石,它不雕琢的话,它不能成为非常好的器物;它雕琢好了,那就非常好的艺术品了。就好像,人虽然有本善,但是假如没有经过好的教育,还是受后天习气染着,这个本善不能彰显,反而变成习气的奴隶了。所以《三字经》讲,“苟不教,性乃迁”,所以教育就是要让他恢复本善,明白做人的道理。
 
  所以下一句,“人不学,不知道”。这一句话,很提醒我们为人父母、为人老师的人。我们现在在指责孩子错误的行为,但问题是,我们曾经教过他正确的吗?我们曾经接触这些孩子们,一个七岁的孩子学“入则孝”,他谈到说,“我读了《弟子规》,学了《弟子规》,才知道做人原来要孝顺。”他不知道啊,这是做人的根本。
 
  所以我们现在成人做出很多行为,可能让自己的另一半都没办法接受,让人家非常厌恶。甚至于看到的人都会说,“这个人都这么大了,连这个都不懂,还做出这样的行为!”批评之外,我们还得冷静,“他这么大了,连这个都不懂”,请问家庭教过他吗?学校教过他吗?社会教过他吗?“他这么大了”,那是身体大,是吧?不代表他的心智成熟。所以当父母的人不是把孩子养得身体这么大,你就是尽本分了。不只要养他的身体,还要教育他明白事理。你把他养得很壮,不懂道理,他以后还会伤害别人。所以这一句话,就很值得我们从事教育的人深思了,教育得找到根本。
 
  我们冷静从这几代人来思考,五十年前,一百年前,不识字的人,都知道要孝顺父母,要友爱兄弟。那前几代的人,一个字不认识,六七岁就煮饭了,十三四岁就扛起家里的重担了,照顾兄弟姐妹。他知不知道做人的道理?他知道。谁教他的?他不识字啊。所以知不知道,跟学历不一定有关。他的父母身教告诉他的,整个社会都是道义情义的风气,所以他受到很好的影响,所以他知道。
 
  但是看到我们现在这个社会状况,一个博士,他学了没有?看起来有学,他读书读了二十多年。可是他知不知道做人的道理?他可能对待父母没孝心,他可能对待妻子非常的傲慢,他可能脾气非常的暴躁。那这个就提醒我们,学是学觉悟,是学明理,这个才叫“学”,学觉悟。哪有愈学愈没德行,愈不知道做人,习气愈来愈重,这个学的方向目标,不妥当了。所以我们近代得要深思,“学”的根本是德行,是明理,是明白做人,而不是追求知识技能,追求学历而已。
 
  今天我们从事教育工作,教了很多博士,结果离婚,我们会很欣慰吗?他是博士、硕士,结果父母很痛苦,因为他不孝,我想我们当老师的人,绝不会引以为荣。假如他很高的学历,结果当官,贪污;当医生,拼命赚钱,不是以治好人的生命健康为责任;当律师,不是以伸张正义,反而离婚的案件接了不少,没有好好去劝人家和,还引导别人离婚。那你说有这么好的职业,却无德,这对社会的伤害就非常大了。比方我们的学生以后去教书,结果他反而觉得当老师要多赚点钱,都把这个功利给了这些小孩了,殃及下一代。那有这么好的学历,有这么好的职业,而缺了德,又有什么意义?
 
  所以这个“学”,是要觉悟,是要明道。而明道就是明本分。每一个行业都有道,当老师的有师道,当医生的有医道,从事商业的有商道,以至于他当人家父亲,有为父之道,“养不教,父之过,教不严,师之惰”,他得要明道他才能扮演好他的角色。
 
  每一个行业都有道,其实这个“道”是什么?就是爱心,就是责任心,就是“助人为快乐之本”,这就是每一个行业的道啊!这样的心境,你不在幼儿园教他,你不在小学教他,等他大学了你能教这个道?他自我、自私已经这么根深蒂固了,哪有说他一出社会马上就有爱心,就有责任心,就以服务为目的?就不容易了。
 
  所以“教妇初来,教儿婴孩”,从小教这些道理。三岁看八十,七岁看终身。所以以教育的角度,幼儿园、小学老师太重要了,那不是说大学不重要,大学也重要,“亡羊补牢,犹未晚矣”。但是假如这么小就能学,那这幼儿园、小学老师那真是功德无量。《易经》上面讲的,“蒙以养正,圣功也”,最神圣的功业,最神圣的价值。从小把孩子的德行根基扎牢,这样的父母、老师对社会的贡献是最大了,最深远了。所以按这个逻辑来讲,国家薪水应该给幼儿园、小学老师多一点,这样才对,现在都搞颠倒了。
 
  好,所以我们思考到,每一个行业都有道,而且从小要教这些心态。你不教孩子人生以服务为目的,不教孩子助人为快乐之本,他到哪一个行业,都不会快乐的。你说“那他赚到钱他快乐了”,我现在还没遇到一个很有钱,他很快乐的。他一定是觉得做那个事情很有价值,很有意义,所以他快乐。所以大家去观察,义工,做事最认真,最快乐,没给他钱,他觉得很有意义;反而那个为钱做事的人,不快乐。今天人家少给他了,他脸就臭臭的了,不想干了。他怎么能享受得到做那件事情给人的帮助,进而他看到别人受益了,他自己感同身受的快乐,他就很难有这个感受了。
 
  比方说从事医生的工作,他真正救活一个人,全家人给他下跪,感激他。你说他那种内心的震撼,这个医生一辈子都不会忘。那一份感动,他绝对不是为了钱去帮人,他觉得人的这一生,还可以影响一个家庭这么深远。
 
  而说实在的,助人的时候,也是真正利益自己。当一个医生救活一个人,一般的人看起来,他救了这个人。而另外一个角度看,也是这一个病人,把医生的慈悲心,更唤醒了;也是这一个病人成就、利益了他的人生。所以利人确确实实一定利己,让自己的生命、心灵更提升,还有福报更大。大众给了我们这个提升自己福报跟智慧、德行的机会,所以人真的这些道理明白了,感激让我们服务的人。
 
  就像教育工作者,我们把一个孩子教好,他本来不懂事,现在会孝顺父母,会用功读书。我们的学生有一个这样的转变,当老师的人很欣慰,觉得很有价值。那也是这个学生,把我们的教育的爱心跟使命感给唤醒了。
 
  所以我在教小学之前,跟一位教育界的长辈,陈真老师学习的时候,我跟陈老师见面,第一次她讲的第一句话,她说道,“三十多年来,我的学生教我很多东西”,她感激学生对她生命的启发跟成就。她这一份心境,对我的教育工作影响非常大。也让我时时提醒,就是这些孩子、这些学生在提醒我,我的使命是什么,责任是什么,还有在教的过程当中,更发觉自己的不足是什么。“学而后知不足,教而后知困”,也是学生在成就我们的道德学问。
 
  好,所以人要学了圣贤的智慧,他才能知道做人的道理,才能扮演好他每一个角色,进而家庭幸福,社会安定。这个理想通了,哪有一个国家的领导者不重视教育的道理,哪有一个学校的校长,或者一个企业家,不以教做人为优先呢?


——摘自礼记学记学习分享 第一集  蔡礼旭老师主讲 2010/9/17 马来西亚中华文化教育中心